Vietnam’s Land Rights: Ideologically Torn

The communist state is hesitant to break its rooted ideological pillar. To pursue economic development and ensure social stability, however, there is not much choice left. In early this April, international media turned their eyes on a trial against a farmer and his family in Hai Phong, a port city in the North Vietnam. The … Continue reading Vietnam’s Land Rights: Ideologically Torn

Marx and his legacy (part 2): the Proletarian Question

“The worldview of the Party imposed itself most successfully on people incapable of understanding it.” (George Orwell, 1984). Who moves the history forward? Marx’s historical materialism has so far argued well how inevitable a flawed system should be replaced by a more progressive one. Just as feudalism gave way for capitalism, capitalism will in the … Continue reading Marx and his legacy (part 2): the Proletarian Question

Marx and his legacy (part 1): Communist society and human nature

 My personal sketches on Karl Marx and his thought People have been talking, discussing, disgusting, idolizing, criticizing and a lot of other “-ings” about Karl Marx since 19th century. Since a whole lifetime might be not enough to “scientifically” understand this terrific figure, and I have only a lifetime, I choose to approach him by … Continue reading Marx and his legacy (part 1): Communist society and human nature

Giới trẻ ‘nghèo’ nhất tài sản gì?

Để định vị vững vàng, người trẻ phải tự mình đối diện và giải quyết khủng hoảng lớn nhất - khủng hoảng niềm tin. Cách đây vài năm, ngôn ngữ thời @ xuất hiện một thành ngữ thông dụng: sống bằng niềm tin. Anh không có tiền - sống bằng niềm tin, anh không có … Continue reading Giới trẻ ‘nghèo’ nhất tài sản gì?

“Tử Cấm Thành” châu Âu và chuyện quyền tự do

"Tất cả mọi thứ đều có thể ở Christiania. Miễn là các bạn tuân thủ quy tắc của chúng tôi. Không có gì đáng sợ cả, nếu bạn là một người yêu hòa bình, tự do, và tình yêu". Ngôi làng tự do vì nó tồn tại trong một xã hội tự do, âu cũng là … Continue reading “Tử Cấm Thành” châu Âu và chuyện quyền tự do